140 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَا يقولنَّ أحدُكم : أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كلَّه ، وَمَا يُدْرِيهِ مَا كلُّه ، قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : أَخَذْنَا مَا ظَهَرَ منه ( 2 ) .

--> = وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 150 رقم 8683 ) من طريق زائدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، به بلفظ : ليس الخطأ أن يقرأ بعضه في بعض ، ولكن الخطأ أن تلحقوا به ما ليس منه . قال أبو عبيد القاسم بن سلام - رحمه الله - عقب إخراجه للرواية السابقة : ( ( أرى أن عبد الله أراد بهذا : أنه إذا سمع السامع من يقرأ هذه الحروف من نعوت الله عز وجل لم يجز له أن يقول : أخطأت ؛ لأنها كلها من نعوت الله ، ولكن يقول : هو كذا وكذا على ما قال أبو العالية ، وليس وجهه أن يضع كل حرف من هذا في موضع الآخر وهو عامد لذلك . فإذا سمع رجلاً ختم آية رحمة بآية عذاب ، أو آية عذاب بآية رحمة ، فهناك يجوز له أن يقول : أخطأت ، لأنه خالف الحكاية عن الله عز وجل ، فهذا عندنا مذهب عبد الله في الخطأ ) ) . اه - . وقول أبي عبيد هنا : ( ( على ما قال أبو العالية ) ) ، يعني به ما أخرجه هو قبل ذلك ( ص 237 رقم 770 ) عن شعيب بن الحَبْحاب قال : كان أبو العالية الرياحي إذا قرأ عنده رجل لم يقل : ليس كما تقرأ ، ويقول : أما أنا فأقرأ كذا وكذا . ( 1 ) هو نافع أبو عبد الله المدني ، مولى ابن عمر ، روى عن مولاه وعن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وعائشة وأم سلمة وغيرهم رضي الله عنهم ، روى عنه عبد الله بن دينار وأبو إسحاق السبيعي وأيوب السختياني والإمام مالك وغيرهم ، قيل : كانت وفاته سنة سبع عشرة ومائة ، وقيل : تسع عشرة ، وقيل : عشرين ومائة ، وهو ثقة ثبت فقيه مشهور ، روى له الجماعة ، ووثقه العجلي والنسائي وابن سعد وزاد : ( ( كثير الحديث ) ) ، وقال ابن خراش : ( ( ثقة نبيل ) ) ، وقال عبيد الله بن عمر : ( ( لقد منّ الله علينا بنافع ) ) ، وقال أحمد =